A.亚历山大帝国B.拜占庭帝国C.奥斯曼土耳其帝国D.法兰克王国古代有一个欧洲帝国，国运延续千年之久，其保存下……

单项选择题它保留了罗马在法学方面的创新成果，对人的行为作出详细的法律规定，为调解复杂的社会矛盾提供了法律手段，成为维系东罗马帝国统治的有效工具。材料中的“它”是指（）

A.《汉谟拉比法典》
B.《十二铜表法》
C.《查士丁尼法典》
D.《拿破仑法典》

单项选择题13世纪的西欧城市里出现了这样的现象：市民享有财产权，领主不得非法剥夺市民财产，不得向市民任意征税；逃亡到城市的农奴，只要在城市住满一年零一天，就可以获得自由人身份。下列表述与这些现象相符的是（）

A.“我的附庸的附庸，不是我的附庸”
B.“城市的空气使人自由”
C.西欧庄园是自给自足的经济单位
D.大学是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”

单项选择题“它在中世纪初期还完全是一个在社会中由农业决定的陌生体，到了中世纪晚期则发展成为一个完全有自我意识、最终成为中心生活区域、成为现代社会生活的一个胚细胞。”文中的“它”是指（）

A.大封建主的城堡
B.西欧中世纪的庄园
C.罗马教会的领地
D.西欧中世纪的城市

单项选择题“13世纪的庄园法庭的记录：佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士；佃户的家畜误入领主的园子，被罚款6便士……”这表明庄园法庭（）

A.维护领主的利益
B.维护公共秩序
C.维护佃户的利益
D.既维护领主的利益也维护公共秩序

单项选择题每个佃户须为自己分得的份地，付出一定租金和税款。在一年中有半年时间须为领主工作，还要向领主缴纳各种捐税，遇到基督教盛会，特别是圣诞节和复活节，所有居民都要到教堂聚会。上述情况发生在（）

A.希腊城邦
B.罗马城邦
C.中古西欧庄园
D.中古日本庄园

单项选择题“基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆三种方式，保存、整理、研究了古代文化遗产，并对其成员及周围地区的居民进行教育，传播了基督教教义，培养了一批有初步文化素养的教职人员。”从材料中可知基督教在欧洲的作用是（）

A.控制人们思想
B.保存古代文化
C.提供道德规范
D.进行宗教迫害

单项选择题近年热播的美剧《权力的游戏》中有很多情节源于中世纪西欧历史，例如北境有48个家族是史塔克家族的封臣，跟随史塔克家族作战。西欧封臣跟随封君作战主要是因为法兰克王国（）

A.保留了原来罗马大地主的土地
B.无偿将土地赐给部下
C.对土地分封形式进行了改革
D.形成了很多封建庄园

单项选择题“无论是对中世纪和近现代的西方法学，还是对亚非拉国家的现行法律体制，罗马法都有不可磨灭的贡献。”罗马法制建设的第一步是（）

A.《汉谟拉比法典》
B.《查士丁尼法典》
C.《十二铜表法》
D.《罗马民法大全》

单项选择题如果组织开展以“探寻西方文明的源头”为主题的研学活动，应首选（）

A.胡夫金字塔
B.帕特农神庙遗址
C.罗马打竞技场
D.麦加清真寺

单项选择题美国史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中说：“现在人们对希腊这一黑暗时代（指古代希腊遭受蛮族入侵）的了解要比印度遭受蛮族入侵时期的了解详尽得多，这主要应归功于希腊人自己留下的宝贵遗产。”材料中的“宝贵遗产”是指（）

A.《荷马史诗》
B.《十二铜表法》
C.《汉谟拉比法典》
D.《天方夜谭》

单项选择题拉丁语是古代罗马人使用的语言，现在很多语种如西班牙语、葡萄牙语、法语、意大利语等都从拉丁语衍化而来。这表明（）

A.古罗马人是欧洲人的祖先
B.古罗马帝国的征服和统治充满着暴力
C.古罗马人有很强的语言天赋
D.古罗马的文化渗透到它统治过的地区

单项选择题“公元前五、六世纪，雅典的主要政治制度是公民大会……所有成年男性公民都可以参加。公民大会只要得到简单多数票，就几乎可以不受任何法律制裁，决定任何内部问题。”这反映了雅典民主制（）

A.拥有最高的司法权
B.维护全体人民利益
C.忽视妇女等的参政权
D.奠定国家强盛基础

单项选择题古巴比伦人在生产生活过程中，对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定，并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。这说明（）

A.古巴比伦的社会生活很浪漫
B.奴隶制度在古巴比伦相当完美
C.古巴比伦的商品经济较活跃
D.人类社会的法制历史非常悠久

单项选择题古巴比伦国王为了强化自己的统治，缓和社会矛盾，命人编写了一部内容丰富的法典。它是历史上已知最早的较为完备的成文法典。“它”是（）

A.《查士丁尼法典》
B.《汉谟拉比法典》
C.《拿破仑法典》
D.1787年美国宪法

单项选择题对传统文化的态度中外曾出现过全盘否定和全盘肯定两种极端。但有学者认为：借助传统文化外衣宣传适应时代需要的新思想不失为一种高明的手段。以下能作为该观点论据的是（）

A.新文化运动和五四运动
B.宗教改革和启蒙运动
C.洋务运动和国民大革命
D.戊戌变法和文艺复兴