在符号系统中，不仅能够表示具体的事务，而且能够表达观念、思想等抽象事物的符号是（）。

填空题“媒介是人体的延伸”，是加拿大传播学家（）提出的。

填空题20世纪50年代以来，分散的媒介系统在各自领域等到充分发展。90年代以来一个最明显的变化是各种不同的媒介功能出现了（）的趋势。过去分散的媒介系统所执行的不同功能，今后将会统合到（）这一综合的信息传播系统中。

填空题使“信息社会”这个概念在全球范围产生普遍影响的是美国社会学和未来学家贝尔的（）（1973年出版）以及托夫勒的（）（1980年出版）这两部著作的出版。

填空题在美国传播学家哈特看来，在（）的媒介系统中，人们是面对面传递信息；在（）的媒介系统中，信息的生产和传播者需要使用物质工具和机器，但对信息接收者来说则不需要；在（）媒介系统中，传播和接受双方都需要使用机器。

填空题按照美国传播学家哈特的分类，表情、动作等非语言符号属于（）的媒介系统，绘画、文字等属于（）的媒介系统，广播、电视等属于（）媒介系统。

填空题美国传播学家哈特把有史以来的传播媒介分为三类，即（）的媒介系统、（）的媒介系统和（）媒介系统。

填空题在电子传播时代，形成了人类体外化的（）信息系统和体外化的（）信息系统。

填空题信息的大规模生产是人类进入（）传播时代才开始的。

填空题人类掌握的第一套体外化符号系统是（）。

填空题与人类传播相比，动物传播的局限性在于动物的信息行为是一种（）行为，是对自然界的一种（）的适应。

填空题人类以语言为核心的信息传播系统的形成，也是一个体内信息功能（）和（）的过程。

填空题（）和（）是人类传播区别于动物传播的本质特征。

填空题精神生产的产品在现代社会更多地表述为信息，从事精神产品生产的行业叫做（）。

填空题人类的精神生产和精神交往起源于（）和（）活动。

填空题马克思和恩格斯的（）理论是唯物论传播观的出发点。