A.国子监B.乾清宫C.祈年殿D.太庙2010年年底国家博物馆所放孔子像，面朝天安门东的劳动人民文化宫。劳动人……

单项选择题晚年认为孔子的思想是“万年不易之论”的是（）

A.严复
B.王国维
C.鲁迅
D.熊十力

单项选择题婚姻方式与提倡观念不统一的近代学术大师是（）

A.胡适
B.陈寅恪
C.朱自清
D.傅斯年

单项选择题在《庄子》中，借助重要人物的话语增加自己话语说服力的方式叫（）

A.卮言
B.重言
C.无言
D.直言

单项选择题东晋顾恺之根据西晋张华讽谏皇后贾南风擅权并劝说宫嫔遵规守范的《女史箴》文12节，画了一卷12段《女史箴图》，画面典雅，线条优美，色彩明丽，画中女性形美神韵气华。其中《冯媛挡熊》描绘了冯婕妤以身挡熊、保护汉元帝的故事，《班婕妤却辇》描绘了班婕妤不与汉成帝同辇、以防成帝恋女色而误朝政的故事，其余画段均无特定对象和典故。该画卷说明（）。

A.东晋绘画以女性人物为主要题材
B.艺术具有审美与教化的双重功能
C.汉代和晋代女性的地位空前提高
D.绘画的讽谏作用得到了充分体现

单项选择题唐诗有丰富的地方风物意象。通过检索全唐诗库四万多首唐诗，发现包含“江”字的诗有6447条，包含“舟”“船”的诗共3313条，包含“渔”“鱼”的诗共2784条，包含“莲”“荷”的诗共1827条。这反映了唐代（）。

A.农业经济发展较快
B.水陆交通比较发达
C.江南经济文化兴盛
D.现实主义诗歌盛行

单项选择题明末《天工开物》中记载了“草木之实，其中蕴藏膏液，而不能自流。假媒水火，凭借木石，而后倾注而出焉”；“凡珍珠必产蚌腹”“凡珠生止有此数，采取太频，则其生不继。”据此可知，《天工开物》（）。

A.倡导了人与自然和谐发展
B.体现了科学实验的方法
C.展现了江南商品经济风貌
D.反映了重农抑商的思想

单项选择题中国现存最早的两种竹简数学文献《数》《算数书》和传世文献《九章算术》都对盈不足术、按爵位分配财产、赋役分派、大型工程劳力的安排等问题进行了详细的描述，并提出较为有效的解决方式。这说明中国古代数学（）。

A.历史渊源较久远
B.服务于现实需要
C.重视逻辑与推理
D.居世界领先地位

单项选择题有学者认为，宋代文化普及达到前所未有的程度，文化不再被少数士族大家把持，而是从都市扩展到乡村，从中心地域辐射到周边地区，从上层士人传播到下层民众。造成这种现象的主要媒介是（）。

A.商品经济空前繁荣
B.印刷技术逐渐普及
C.城市化的迅速发展
D.市民文化丰富多样

单项选择题五代冯道主持刻印了《儒家九经》，该书是儒家经典有系统付梓之最早个案。后蜀刻印儒家经典及《文选》《初学记《白氏六帖》专书，宋代印刷的文献，不再局限于儒、佛、道家的经典，印书种类，无所不包，史地、方术及诗文等均有印刷。由此推知，五代至北宋时期（）。

A.雕版印刷限用于官方刻书
B.雕版印刷技术开始出现
C.社会文化得到较大发展
D.活字印刷术得到广泛应用

单项选择题李贽认为“真心”就是童心、初心，即不受外界影响的最初一念之本心，称之为“清净本源”；自然万物是真心的显现物，又是真心的因素和成分。这些观点（）。

A.继承和发展了阳明心学
B.动摇了儒家思想的统治
C.体现了经世致用的理念
D.具有反封建的民主倾向

单项选择题黄宗羲肯定“三代之法”是“天下之法”，批评三代以下之“法”为帝王“一家之法”，是“非法之法”，主张用“天下之法”取代“一家之法”。这体现了黄宗羲的哪一思想（）。

A.反对君主专制
B.工商皆本
C.倡导法律至上
D.人民主权

单项选择题明末清初的王夫之指出：“卿大夫不仁，则有宗庙不保矣，诛夷之祸随之矣可见，王夫之主张（）。

A.为官者应加强道德修养
B.统治者亟须整肃纲纪
C.树立国民的高度责任感
D.建立廉洁的官僚队伍

单项选择题晚明学者讲学，多不区分参加者的身份。思想家吕坤给初学者讲学，“如市井说话一般”。他曾言：“讲《中庸》《大学》，须令仆童炊妇一听，手舞足蹈，方是真讲书。”当时，民间出现称孔子为“孔圣人老爷”的现象。这反映出晚明（）。

A.市民阶层的扩大
B.阳明心学成为社会主流思想
C.儒家学说通俗化
D.心学传播抬高了孔子的地位

单项选择题著名思想家唐甄（1630—1704）在苏州从事牙行经营，针对有些人的责难，他理直气壮地回答说：“我之以贾为生者，人以为辱其身，而不知所以不辱其身也”“吕尚卖饭于孟津，唐甄为牙于吴市，其义一也。”由此可见（）。

A.商品经济冲破封建制度束缚
B.士农工商的界限已彻底消除
C.商人逐步建立起了道德自尊
D.传统价值取向发生根本转变

单项选择题儒学史上的一次学说更新，其“主要结果，便是对道德自我修养的重视，逐渐胜过了在文学和文化上的造诣，同时也使人们对天地自然的兴趣与日俱增”。这一更新是（）。

A.先秦“制天命思想”的提出
B.汉代“天人感应说”的确立
C.宋代“格物致知观”的形成
D.明代“致良知思想”的勃兴