将文学当作“于人生很切要的一种工作”是五四时期（）的基本文学主张。-找考题网

填空题（）在《我之文学改良观》中，对新诗音韵、白话文章的分段和标点以及应“以京音为标准”等具体问题，提出了一些有益的建设性意见。

填空题（）在《人的文学》中认为，所谓“人的文学”中的“人”，指的是“从动物进化的人类”。

填空题胡适的（）和（）的《文学革命论》的发表，揭开了五四文学革命的序幕。

问答题简要分析徐枕亚小说《玉梨魂》的写作特点。

填空题（）是“报章文体”得以传播的优势。

填空题与其他鸳鸯蝴蝶派小说比，小说（）利用艺术形式透视社会民众情感的能力有了提高。

填空题长篇小说（）以一个自称作“老残”的江湖医生的所见所闻为线索，揭示了所谓“清官”的暴政。

填空题“报章文体”是应（）的要求和（）的生存需求应运而生的。

填空题（）在《清代学术概论》中概括自己的散文“务为平易畅达，时杂以偶语韵语及外国语法，纵笔所至不检束……笔锋常带感情，对于读者颇有一种魔力焉。”

填空题（）在《变法通议》中说：“变亦变，不变亦变！变而变者，变之权操诸己，可以保国，可以保种，可以保教。”

填空题梁启超、康有为、谭嗣同、唐才常等人发表的倡导变法维新的文章肇端于《时务报》，时人称其为“时务文章”；由于此类文体与报纸密切相关，这类文章也被人称作（）。

问答题简要叙述梁启超《论小说与群治之关系》的主要观点。

问答题先进的知识分子在办报过程中提出了哪些对中国现代文学转型有重要意义的主张？

填空题黄遵宪提出了“（）”的诗歌创作主张。

填空题（）在《仁学》等著作中对中国道德文化的批判实行了“诛心之术”。