问答题
共用题干题李东和鲁苏是一对好朋友，他们俩都爱好文艺。后来，李东考上了某大学的中文系，鲁苏则分配到某个矿山当矿工。有一天，鲁苏给李东写了一封谈文艺的性质和社会作用的信。这里，节录其主要内容如下。
李东同志：
我总觉得文艺是有阶级住的。为什么这样说呢？请看：列宁称赞《国际歌》是“无产阶级的歌”，“一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国——他都可以凭《国际歌》的熟悉的曲调，给自己找到同志和朋友。”由此可见，《国际歌》是有思想性的。美术作品也是有思想性的，据说八大山人朱耷（da）画乌有“白眼向人”的姿态，画兰花都露出根须，表示国土无存，以寄托他怀念明朝、对抗清朝统治的意思。由此可见，美术作品表现的思想感情都是极其隐晦曲折的。又例如，瞎子阿炳的二胡曲子，刘天华的《良宵》、《病中吟》和《光明行》，也是表现了作者不同思想感情的。可见．同一种艺术形式也可以表达不同的思想感情。总而言之，作品都是有思想性的。
当然，文艺作品有些是有阶级性的，有些则是没有阶级性的。应该承认，没有阶级性的文艺作品也是存在的。这种情况，正如存在着“共同美”一样。例如，山水画、风景画就很难说只为资产阶级服务。凡是美的东西，无产阶级觉得美，资产阶级也不会说不美的，例如，我们杭州的西湖，外宾不是经常来吗？
鲁苏X月x日
李东在复信时，诚恳地向鲁苏指出：“……你的来信，有些地方混淆了概念，有些地方又转移了论题，这些都是逻辑问题。” 请从同一律的角度，回答鲁苏混淆了哪些概念？转移了哪些论题？
【参考答案】
鲁苏的信确实存在着“混淆概念”与“转移论题”的逻辑错误。
首先，鲁苏在这封信的第二段，用“作品都是有思想性的”来代替他最初提出的“文艺是有阶级性的”这一论题。
其次，鲁苏在具体论证&l...
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