A.属于圆形人物B.符合人类理想C.具有“灵魂的深度”D.体现历史发展的必然趋势E.折射出作家真诚人格判断典型……

多项选择题林黛玉是中国文学史上妇孺皆知的文学典型形象，已经“活”了数百年。这一典型形象的艺术魅力主要在于其生命所体现出的斑斓色彩，具体来说，其生命的魅力体现于（）。

A.柔情万种、向往美好爱情的少女之心
B.痛苦忧伤、向往自由的诗人之心
C.俊逸高洁、孤独自傲的士子之心
D.贵族少女之孤僻与乖张
E.世俗女子之软弱与小心

多项选择题文学典型若想具有“灵魂的深度”，必须具备以下几个方面的品格：（）。

A.何种程度上表达了人类解放自身的要求和改变现存秩序的愿望
B.文学典型人物的灵魂里是否折射出作家人格的真诚
C.是否透过文学典型能揭示出现实关系的真相、真理，并引起欣赏者强烈的共鸣
D.文学典型“灵魂的深度”表现在符合历史真实的程度
E.文学典型是否集中体现了人类的审美理想

多项选择题有人指出，西方对卡夫卡《变形记》中格里高尔变成甲壳虫有三种解读：运用马克思主义异化理论，认为人变为虫是现代人非人状态的真实写照；运用传记批评方法，认为变形记标志着作家深感与家人之间的隔膜与疏远；运用精神分析理论，探讨人物的潜意识活动、变态心理及其意义。这三种解读方法在某种程度上都揭示了格里高尔这一文学典型所具有的“灵魂的深度”，因为他们对这一典型形象的解读（）。

A.从不同方面揭示出人类解放自身的要求和改变现存秩序的愿望
B.从不同侧面展示了格里高尔所体现出的现实关系的真实情况
C.帮助读者把握不同层次的社会生活，提高了他们对生活的体验
D.分析出这一形象所折射出的作家人格的真诚程度

多项选择题下列论述概括出了文学形象基本特征的是（）。

A.如鲁迅评陀思妥耶夫斯基描写人物形象的高超之处时说：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”
B.“人心营构之象，已处于天地自然之象也。”（章学诚）
C.文学形象要“合情合理”
D.“每一种伟大的艺术，它的目标都是要提供一幅现实的画像，在这里，现象与本质，个别与规律，直接性与概念等的对立消除了，以致两者在艺术作品的直接印象中融合成一个自发的统一体，对接受者来说是一个不可分割的整体。”（卢卡契）
E.“以少总多”（刘勰《文心雕龙》）“万取一收”（司空图《二十四诗品》）

单项选择题从文学形象的（）层面上来看，影视艺术所呈现的《红楼梦》文本不如纯文学文本的《红楼梦》。

A.假定性与真实性的统一
B.个别与一般的统一
C.主观与客观的统一
D.确定性与不确定性的统一

单项选择题文学典型的创造以（）为基础。

A.创造性
B.现实性
C.浓缩性
D.真实性

单项选择题黑格尔认为“性格的特殊性中应该有一个主要的方面作为统治方面”，它才能“把一切都融贯成为一个整体的那种深入渗透到一切的个性……这种个性就是所言所行的同一泉源，从这个泉源派生出每一句话，乃至思想、行为举止的每一个特征”。黑格尔的论述可帮助我们理解文学典型的（）。

A.灵魂的深度
B.“总特征”与“局部特征”的关系
C.类型化特征
D.生命的魅力

单项选择题文学典型是（）的结果。

A.类型化
B.象征化
C.理想化
D.特征化

单项选择题黑格尔评价西方“原型人物”形象时说：“性格仍需同时保持生动性和完满性，使个别人物有余地可以向多方面流露他的性格……把一种本身发展完满的内心世界的丰富多彩性显示于丰富多彩的表现。”黑格尔的这一论述可视为对文学典型形象之（）特征的描述与阐释。

A.人生的魅力
B.生活的魅力
C.生命的魅力
D.永恒的魅力

单项选择题提出文学典型的特征性原则并将其应用于文学批评实践的是（）。

A.黑格尔
B.马克思
C.希尔特
D.朱光潜

单项选择题“特征”这一概念是由（）提出来的。

A.黑格尔
B.马克思
C.希尔特
D.朱光潜

单项选择题西方较早关注文学作品中人物与环境关系的是（）。

A.马克思
B.恩格斯
C.黑格尔
D.狄德罗

单项选择题明代陆时雍在《诗镜总论》中说：“物色在于点染，意态在于转折，情事在于犹夷，风致在于卓约，语气在于吞吐，体式在于游行，此则韵之所由生矣。”该段文字突出了意境的（）特征。

A.表现
B.审美
C.结构
D.思维

单项选择题《红楼梦》表现“金陵十二钗”“千红一窟”“万艳同杯”，呈现了人物形象的（）。

A.不同阶层日常生活的历史真实
B.悲剧性的真实命运
C.盛衰无常的人生真相
D.丰富多彩的生活画卷

单项选择题较为全面地概括出文学意境之表现特征的是（）。

A.“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”（梅尧臣）
B.“夫诗人之思，初发取境偏高，则一首举体便高；取境偏逸，一首举体便逸。”（皎然）
C.“情景相融而莫分也。”（范晞文）
D.“人言绘雪者，不能绘其清；绘月者，不能绘其明；绘花者，不能绘其馨；绘人者，不能绘其情；此数者虚，不可以形求也。不知实者逼肖，虚者自出……。”（邹一桂）