A.平静论B.幸福论C.欢乐论D.快乐论伊壁鸠鲁（Epicurus，BC341—270）认为哲学的目的就在于“……

单项选择题下面关于基督教哲学的本质及理论基础说法错误的是（）

A.基督教哲学的本质表现为心灵和宗教哲学的一种关于主客观精神世界的哲学
B.早期教父哲学以扭曲了的柏拉图的三元分离哲学作为理论基础
C.后期经院哲学：以推向了极端的亚里士多德哲学作为理论基础
D.基督教哲学对西方哲学向自身内部的深化具有十分重大的意义

单项选择题柏拉图对雅典式的民主政治深为反感，故在其《（）》中，参照埃及和斯巴达的模式设计了一套理想的将哲学家与统治者融为一体的国家政治制度。

A.国家篇
B.理想篇
C.对话录
D.回忆录

单项选择题莱布尼茨为了解决世界的最后单元问题，并能动地解释世界的多样性，引入了著名的（）。

A.单子说
B.种子说
C.理念论
D.理想论

单项选择题19世纪黑格尔（）的发表，标志着西方哲学史成为一门比较完整的学科。

A.《道德形而上学》
B.《哲学史讲演录》
C.《纯粹理性批判》
D.《判断力批判》

单项选择题以下关于文艺复兴时人文主义思潮的说法错误的是（）。

A.文艺复兴时期涌现出了大批文学艺术方面的惊世骇俗的天才人物，如彼特拉克、薄伽丘、洛伦佐·瓦拉、布鲁尼、乔托、波提切利、达·芬奇、拉斐尔、米开朗基罗等等。
B.人文主义反对中世纪抬高神、贬低人的观点，肯定人的价值、尊严和高贵；反对神学主张的禁欲主义和来世观念，要求人生的享乐和个性的解放，肯定现世生活的意义；反对封建等级观念，主张人的自然平等等。
C.人文主义思潮极大地推动了西欧各国文化的发展和思想的解放，为现哲学的诞生创造了重要的思想文化氛围。
D.人文主义者在哲学方面的所做的一个重要工作就是出于对被经院哲学滥用了的亚里士多德主义的不满，而复兴柏拉图主义。

单项选择题为了克服康德仅在认识领域内解决主客体统一问题中存在的缺陷，（）将认识的主体与客体合为一体，将主体的能动性延伸到了自在之物的本体领域，通过“自我”建立限制“自我”的“非我”的方式，使“自我”成为了唯一独立存在的实体，从而使主客体在主体能动性的基础上达到了一种新的全面的统一。

A.黑格尔
B.费希特
C.亚里士多德
D.谢林

单项选择题对于亚里斯多德而言，思考原因就是追问“为什么”。对于事物的运动，可以提出多少个“为什么”，运动就有多种“原因”。亚里士多德提出了关于运动的四个问题，他的回答就是运动的四个原因。以下不属于其中原因的是（）。

A.质料因
B.形式因
C.动力因
D.目的因

单项选择题康德认为形式逻辑有四类，每一类都包含三种判断形式。以下（）不属于这三种判断形式。

A.判断的量
B.判断的质
C.判断的结果
D.判断的原因

单项选择题谢林最初构想的哲学体系包括自然哲学和先验哲学两个部分，后来他把这两个部分相统一的哲学称为“（）”。

A.自然哲学
B.先验哲学
C.综合哲学
D.同一哲学

单项选择题费尔巴哈说：“我的第一个思想是（），第二个是（），第三个也是最后一个是（）.神的主体是理性，而理性的主体是人。”

A.上帝，人，理性
B.理性，上帝，人
C.理性，人，上帝
D.上帝，理性，人

单项选择题从唯物史观的观点看，（）反映了古代奴隶制向封建制演变的意识形态特征，而（）则是中世纪封建制度成熟和发展的必然产物。

A.教父哲学，古希腊哲学
B.古希腊哲学，教父哲学
C.经院哲学，教父哲学
D.教父哲学，经院哲学

单项选择题柏拉图的（）论是西方哲学史上第一个客观唯心主义体系。

A.理念
B.理想
C.理念国
D.理想国

单项选择题康德在（）第二版序言里论述了他的先验唯心论纲领，而他试图解决哲学危机革命则类似于哥百尼式的革命。

A.《道德形而上学》
B.《实践理性批判》
C.《纯粹理性批判》
D.《判断力批判》

单项选择题（）是米利都派的创始人。他出身望族，早年曾到埃及学习科学知识，回来后从事几何、天文、气象等方面的研究，成为当时的“七贤”之一。

A.阿那克西曼德
B.阿那克西米尼
C.泰勒斯
D.郝拉克里特

单项选择题西方哲学经历了2500多年的发展历程，一般可分为四个阶段：公元前6世纪到公元前5世纪的（），2世纪孕育、5世纪形成到15世纪的（），15世纪到18世纪的（），以及18世纪到19世纪的（）。

A.古希腊罗马哲学、中世纪哲学、近代西欧各国哲学、德国古典哲学
B.古希腊罗马哲学、中世纪哲学近代西欧各国哲学、德国古典哲学
C.古希腊罗马哲学、中世纪哲学、德国古典哲学、近代西欧各国哲学
D.古希腊罗马哲学、近代西欧各国哲学、中世纪哲学、德国古典哲学