A.天与人交相胜的古代朴素唯物主义思想 B.天人相分的形而上学唯物主义思想 C.世界万物都以一定的物质存在为其基础 D.天下万物都具有各种具体的规定性
多项选择题列宁在《唯物主义和经验批判主义》一文中指出:“当然,就是物质和意识的对立,也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义”,超出这个范围会导致()
A.二元论 B.唯心主义 C.不可知论 D.形而上学
单项选择题18世纪意大利思想家维科认为历史的变化经过了三个阶段:神的时代、英雄时代、凡人时代。神的时代是原始时代,是人类的童年时期;英雄时代是贵族统治的时代,是人类的青年时期;凡人统治的时代是资本主义时代,是人类的成年时期。凡人时代是历史发展的顶峰,历史变化经历了这个阶段以后,就会重新回复到原始时代,如此周而复始,循环不已。这种观点是()
A.形而上学的观点 B.唯心主义的观点 C.辩证法的观点 D.唯物主义的观点
单项选择题认为整个宇宙都受着唯一的运动规律即万有引力规律支配,不仅自然界要按照万有引力规律运动,社会也要按照万有引力规律发展的观点,其错误在于认为()
A.社会规律和自然规律形式相同 B.社会规律和自然规律的本质不同 C.社会规律和自然规律没有共同之处 D.社会规律和自然规律本质相同但表现形式不同
单项选择题恩格斯在《自然辩证法》一文中指出:“所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的,而所谓的主观辩证法,即辩证的思维,不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动的反映,这些对立通过自身的不断的斗争和最终的互相转化或向更高形式的转化,来制约自然界的生活。”由此可见,主观辩证法与客观辩证法的关系是()
A.反映与被反映的关系 B.唯心主义与唯物主义的关系 C.抽象与具体的关系 D.真理观对立统一的两个方面
单项选择题认为“被断定为必然的东西,是由纯粹偶然性构成的,而所谓偶然的东西,是一种有必然性隐藏在里面的形式”的观点是()
A.形而上学的观点 B.辩证法的观点 C.机械决定论的观点 D.宿命论的观点
单项选择题“在对事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解”的观点是()
A.形而上学的观点 B.诡辩论的观点 C.辩证法的观点 D.相对主义
单项选择题同是由碳原子构成,只是由于原子间的排列结构不同,就可以形成金刚石、石墨和碳三种不同的物质。这说明()
A.事物数量的增减能够引起质变 B.量变和质变是事物运动发展的两种状态 C.度是事物保持自己质的量的限度 D.事物的构成成分的排列组合和结构形式上的变化也能引起质变
单项选择题“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”,“长江后浪推前浪,世上新人赶旧人”这两句诗体现的哲理是()
A.世界处于运动不居的状态 B.静止是运动的特殊状态 C.新事物必然战胜旧事物 D.量的积累达到一定程度必然引起质变
单项选择题“城门失火,殃及池鱼”与“只见树木,不见森林”所包含的哲理是截然对立的,它们的分歧体现了()
A.唯物主义与唯心主义的分歧 B.辩证法与形而上学的分歧 C.可知论与不可知论的分歧 D.经验论与唯理论的分歧
单项选择题“彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!”这表明()
A.时间的特征是人的体验 B.时间随人的感觉的变化而变化 C.时间的具体特性是可变的 D.人的时间观念具有相对性
单项选择题在谈到物质的存在方式和根本属性时,恩格斯指出“就它被理解为存在方式,被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说,囊括宇宙中发生的一切变化和过程,从单纯的位置变化起直到思维。”这里的“它”指的是()
A.实践 B.运动 C.静止 D.时间和空间
单项选择题辩证唯物主义认为,物质第一性,精神第二性,物质决定精神,精神对物质具有能动的反作用。由此可见,认为“物质可以变成精神,精神可以变成物质”的观点()
A.否定了物质对精神的决定作用 B.是一种典型的二元论观点 C.混淆了物质与精神的界限 D.是正确的辩证唯物主义的观点
单项选择题随着科技的发展,智能机器人已具备了相当发达的“大脑”。维诺格勒在麻省理工学院人工智能实验室里制作的机器人能独自行走和拿起一定的物品,能“看到”东西并分析看到的东西,能服从指令并用人类语言回答问题,更重要的是它具有“理解”能力。智能机器人的出现表明()
A.智能机器人能够进行实践活动 B.智能机器人也能产生意识 C.智能机器人的活动与人有着直接联系 D.机器人智能最终将战胜人类大脑
单项选择题唯物主义对物质的理解是一个发展的过程,最终马克思主义的物质观继承和发扬了唯物主义的传统,在总结科学的基础上,把哲学物质观提高到现代水平。马克思主义哲学物质观变革的突出表现是()
A.物质的惟一特性是客观实在性 B.人类实践活动也是物质的一种形态 C.物质是各种实物的总和 D.实践是解决思维和存在关系的环节
单项选择题自然科学的具体物质概念随着科学的发展而不断变化,但无论出现怎样的情形,都不可能改变马克思主义哲学关于物质范畴的惟一特性,这里物质范畴的惟一特性是指()
A.普遍性 B.特殊性 C.科学性 D.客观实在性