社会生活中的优美偏重于（），自然中的优美偏重于（）。-找考题网

填空题优美是实践主体与客体的所显现出来（）的美。优美最根本的美学特性就是（）。

填空题无论肯定型滑稽还是否定型滑稽都是人的本质力量在社会实践中的（）。都是以内容与形式的尖锐矛盾、不协调以及形式（）的而引人发笑的。

填空题否定型滑稽的特征在于（），肯定型滑稽则是（）。

填空题滑稽的本质特征是（）侧重于在突出人的本质力量的现实存在。

填空题作为美学范畴的滑稽，也可称为（）、（）、喜剧性。

填空题鲁迅认为悲剧是将（）。

填空题恩格斯在《致斐拉萨尔》的信中说，悲剧的本质是由（）所决定的。

填空题作为美学范畴的悲剧，是（）的悲剧，称之为悲或者悲剧性比较合适。

填空题崇高更为重要的领域是在（）之中。

填空题崇高不是主客体的和谐统一的（），而是双方在对立、冲突中趋向统一的（）。

填空题在（）看来，崇高并不在对象，而在人类自身的精神；（）而则把崇高与古代的象征艺术联系在一起；（）剥去了唯心主义崇高观的神秘外衣，认为崇高的事物不过是形体十分巨大而已。

填空题康德把崇高分为两类，即（）和（）。

填空题最早对崇高与美进行了比较研究，而从哲学上充分揭示崇高与美的区别并真正确立崇高在美学中的地位的是（）。

填空题古罗马时期的朗吉努斯在《论崇高》中曾经论及自然界的崇高对象，但主要论述的是（），即修辞学上的巧妙和宏伟。

填空题古罗马时期的在他的《（）》中最早提出崇高这一术语。