A.人生要勇于尝试 B.生活的乐趣在于冒险 C.生活中机会无处不在 D.一个人不可能从不犯错误
单项选择题中国的传统教育是允许体罚的,或者说中国有体罚的 传统 ,民间就流传着 鞭子底下出好人 的俗话。这是专制社会教育现象,至今仍然贻害无穷。这也是在当今尊重人权的民主社会里,体罚现象屡屡发生的原因。教师允不允许体罚学生,这不是一个到现在还需争议的话题。符合文义的观点是()。
A.我国有体罚的"传统" B.鞭子底下出优秀学生 C.是否允许教师体罚学生是个有争议的话题 D.中国的教育允许体罚
单项选择题儿子回到家,兴冲冲地对妈妈说: 妈妈,妈妈,今天我捡到50元钱,想分五次交给老师。 妈妈微笑着说: 儿子真乖!但是为什么不一次上交呢? 儿子很认真地回答说: 老师说过,捡到东西上交,就有一次品德加分,我分五次交,就会有五次加分了。 妈妈听了,一时不知该说什么,但分明感到心头有一种说不出的滋味……这段文字意在强调()。
A.儿童教育应注意保持孩子的纯真 B.家庭教育对孩子的身心成长非常重要 C.对孩子品德的功利化考核很可能会违背其设立初衷 D.社会环境的趋利性会使孩子从小就学会投机取巧
单项选择题汉学又称朴学,是指汉儒的考据训诂之学,极盛于清乾嘉时代;宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的理学,炽张于有宋一代。前者重文辞考据,后者重心性义理,门户之限甚严,彼此消长。在上述话语中作者论述的是()。
A.汉学与宋学之分别 B.程朱学派和陆王学派之分别 C.文辞考据与心性义理之分别 D.汉儒与宋儒的门户之争
单项选择题一个人在高山之巅的鹰巢抓到了一只幼鹰,他把幼鹰带回家,养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大,羽翼丰满了,主人想把它训练成猎鹰,可是由于终日和鸡混在一起,它已经变得和鸡完全一样,根本没有飞的愿望了。主人尝试了各种办法,都毫无效果,最后把它带到山顶上,一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似地直掉下去,慌乱之中它拼命地扑打翅膀,就这样,它终于飞了起来!这段文字意在告诉我们()。
A.近朱者赤,近墨者黑 B.磨炼召唤成功的力量 C.是金子总会发光 D.人不可忘本
单项选择题古人种植的时候需要雨水,行船的时候需要有风,水和风能够按照季节准时而至,古人便把这种自然现象和秩序叫做 信 ,有了 信 ,人们才能进行生产劳动,才能正常生活。所以,他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑,以便得到准确、实在的 信 。后来,人们认识到人类自身也需要这种信。而人之信需要由 诚 来保证,来实现。 诚 为人内心的一种度,信是诚的外在表现, 诚 与 信 是一体两面。这段文字的主旨是()。
A.诚信的由来 B.中国古代特别重视诚信 C.对"诚"与"信"的继承 D.一体两面的"诚"与"信"
单项选择题一位心理学家在论及人际交往时提出这样一个公式:7%言语+38%声音+55%表情=信息的全部表达。对上面这句话理解正确的一项是()。
A.人际交往中的信息沟通,非语言行为可以代替语言行为 B.人际交往中,语言行为和非语言行为的作用是相辅相成的 C.人际交往中的信息沟通,绝大部分依赖于非语言的交往 D.人际交往中,语言的得体,声音的和谐,表情的自然,都是相互作用的
单项选择题汉传佛教传入中国内地,大体经过了四个阶段。在第一阶段的介绍时期,汉传佛教的译文,从一开始就不甚忠实于原文;越过介绍时期,进入第二阶段的融合时期。这时大部分佛经都有了汉文译本。汉传佛教第三阶段在隋唐时期,这一时期的特点在于摆脱佛教原有的框架,由中华本土佛教学者、宗派创始人开始构建中国佛教的新体系;汉传佛教的第四阶段,宋元明清以后形成三教合一,以儒为主导的局面持续了近千年。最能准确复述这段话的主要意思的是()。
A.佛教传入我国始于汉代 B.佛教与中国文化的融合经历了四大阶段 C.佛教从汉代开始,历史源远流长 D.佛教传入的各个时期界限明显
单项选择题公众对茅盾文学奖的关注表明,我们对原来意义上的文学已不熟悉,所以迫切地需要这样的奖项来让大家接触文学。这其实和每年我们对诺贝尔文学奖的关注相类似,这种关注正是说明,我们对于文学的现状和作品越来越陌生。这段文字意在说明()。
A.公众对原来意义上的文学已不熟悉 B.公众对茅盾文学奖的关注前所未有 C.公众对于每年诺贝尔文学奖的关注度高 D.我们对于文学的现状和作品缺乏了解
单项选择题喝茶,喝的是一种心境,感觉身心被净化,滤去浮躁,沉淀下的是深思。茶是一种情调,一种欲语还休的沉默;一种欲笑还颦的忧伤;一种 千红一杯,万艳同窟 热闹后的落寞。茶是对春天记忆的收藏,在任何一季里饮茶,都可以感受到春日那慵懒的阳光。坐在一个人的房间里,倒上一杯茶,看着茶叶的翻滚也常会生出好多感慨:茶要经历沸水以后才有浓香,人生也要历经磨炼后才能坦然。这段文字主要说的是()。
A.喝茶时的心情 B.人生淡,茶水清 C.喝茶,喝的不光是心境 D.喝出茶香,才"嗅"出茶香
单项选择题中国传统的文学大家,其文本与人格必是始终如一,珠联璧合,无懈可击的,才可称为 大家 。其人生不仅要与大群人生合二为一,而且要与大自然融为一体,这才能与中国文化精神中 以人为本 及 天人合一 思想相映照。这是古典中国的文学大统,然而已被中国当代文学遗忘得一干二净。这段文字意在说明的是()。
A.古典中国文学的大统思想 B.中国古今文学之大不同 C.中国当代文学缺乏大统思想 D.何为中国传统的文学大家
单项选择题门是隐秘、回避的象征,是心灵躲进极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。没有门的屋子不是屋子,而是走廊。无论一个人在哪儿,只要他在一扇关着的门的后面,他就能使自己不受拘束。在关着的门内,头脑的工作最为有效。人不是在一起放牧的马群。对这段话的准确理解是()。
A.人需要有门排除外界干扰,以提高头脑的思考力 B.人需要有门,使自己不受拘束,自主地生活 C.人不是在一起放牧的马群,有赖于门做一些必要的回避 D.人是有思想感情的,需要有自己独立的天地
单项选择题历史上的书法家多雅人高士,故所能风度潇洒,韵味醇古,于笔墨以外,则有一种静穆之气,幽雅之思,为常人所不及。此即将人格移人作品之中,使之人格化,故能感人最深而为书法之上上乘也。根据这段话,作者想告诉我们()。
A.人品影响作品 B.作品影响人品 C.人品比作品重要 D.作品比人品重要
单项选择题基因疗法是一种全新的治疗方式。科学家发现,遗传密码对一切生物都是通用的,他们想到利用对人体无害的逆转录病毒充当载体,把正常基因输送到人体内。这个过程是先从患者身上取下一些细胞,然后把正常基因嫁接到病毒上,再让这些病毒去感染取出的人体细胞,让它们把正常基因插入细胞的染色体中,这样人体细胞就能够获得正常的基因,来取代原有的异常基因。把这些修复好的细胞培养、繁殖到一定数量后送回患者体内,这些细胞就会发挥 医生 的功能治好疾病。对 基因疗法 理解正确的是()。
A.基因疗法无须服用药物,安全性高,副作用小 B.基因疗法需要把正常基因嫁接到待修复细胞中的病毒上 C.基因疗法需要以病毒为载体,这种病毒对人体无害 D.基因疗法将在医学领域获得大规模的应用
单项选择题雕塑在人类的所有艺术门类里,论资历可谓 天字第一号 。梁思成曾有言: 艺术之始,雕塑为先。 梁先生何出此言呢? 盖在先民穴居野处之时,必先凿石为器,以谋生存;其后既有居室,乃作绘事。故雕塑之术,实始于石器时代,艺术之最古者也。 所以,雕塑是所有造型艺术的源头,是历史最为久远的艺术。这段文字主要阐述的是()。
A.雕塑的资历 B.雕塑的起源 C.雕塑的历史 D.雕塑的价值
单项选择题春秋时期,鲁国规定:如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶,可垫钱将其赎回来,然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人,但不报销,以示其 义 。孔子知道后批评了他,说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人,报销吧不好意思,不报销则蒙受经济损失,两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子,下水救人,被人赏赐了一头牛,他高兴地接受了,孔子大加赞赏。这段文字意在阐明()。
A.道德践行者应得到回报和关爱 B."善有善报""好人有好报" C.对道德模范的奖励,有助于道德的弘扬 D.朴实的民间俗语,包含了人们朴素的道德观