好利之心，耳目之欲，足以成立性恶论的根据。（）-找考题网

判断题“仁”之重要意味即宋明家所说的无欲。（）

判断题“仁”与“中”异名同实，都是指心理的平衡状态。（）

判断题“仁”是明指一种内心生活，并不要一样一样去学着做那种种道德善行。（）

判断题孔子对于饮食男女本能的情欲是排斥的。（）

判断题人的行为动作多为无所为的，而且最好是无所为，“无所为而为”是儒家最注重用力去教人的。（）

判断题墨家非命，孔家知命，其对待之根本在用理智与用直觉之不同。（）

判断题孔子一个很重要的态度就是一切不认定。（）

判断题代表儒家道理的是“生”，代表佛家道理的是“无生”。（）

判断题墨子注重丧葬，儒家则认为对死人何必瞎费许多事。（）

判断题凡是形而上学的说话都是全反平时说话法的，若不与平时说话法相反就不是形而上学。（）

判断题中国的形而上学认为凡表现出来的东西都是相对的、双、中庸、平衡、调和。（）

判断题中国学术所有的错误，就是由于方法的不谨，往往拿抽象玄学的推理应用到所属经验知识的具体问题。（）

判断题印度的形而上学所讨究的问题也是宇宙本体。（）

判断题柏格森替形而上学开辟一条道路，他的方法就是直觉。（）

判断题马胥、皮尔松、潘加勒都不做似是而非的科学的哲学家。（）