（）著有《味隽斋词》、《词辨》、《介存斋论词杂著》等，编选有《宋四家词选》，取周邦彦、辛弃疾、王沂孙、吴文英四家以为学词楷模，主张词“非寄托不入，专寄托不出”的理论。

填空题张惠言，字皋文，号茗柯，武进（今江苏常州）人，编有（），是常州词派的重要选本。

填空题（）的《金缕曲寄吴汉槎》二首在体例上以词代书。

填空题被王国维称赞为“以自然之眼观物，以自然之舌言情”的词人词作是（）的《长相思》（山一程）。

填空题纳兰性德，本名成德，字容若，满洲正黄旗人。著有（）和《纳兰词》（一名《饮水词》。他的词代表了清词的最高成就。

填空题朱彝尊的词学影响广泛，后来龚翔麟选朱彝尊等六人的词为（），遂有浙西词派之名。

填空题（）字锡鬯，号竹斋，秀水（今浙江嘉兴）人。著有《曝书亭集》，并编选《词综》表明其词学观，大力推举南宋姜夔、张炎一派的词人。

填空题陈维崧字其年，号迦陵，宜兴（今属江苏）人，著有《迦陵词》，存词1600多首，为历史上存词最多的词人，其词师法苏轼和（）。

填空题开创清代词坛风气的是以（）为首的阳羡派和以朱彝尊为代表的浙西派，以及自成一家的纳兰性德。

填空题明末清初有以陈子龙为首的（）。

填空题“江山代有才人出，各领风骚数百年”诗句出自（）的《论诗》。

填空题郑燮，字克柔，号板桥，兴化（今属江苏）人，为“（）”之一。他的代表作有《竹石》等。

填空题（）字子才，号简斋，钱塘（今浙江杭州）人。曾辞官在南京小仓山下筑“随园”，著有《小仓山房诗文集》和《随园诗话》等。

填空题以袁枚为代表的性灵诗派主要活动在（）。性灵说是对明代公安派理论的继承和发展。

填空题清代中期的诗歌有以（）为代表的宗法唐人的“格调说”和以厉鹗、翁方纲为代表的宗法宋诗派。翁方纲并提出了“肌理说”。

填空题（）在司空图和严羽理论的基础上提出“神韵说”，竭力提倡王维、孟浩然、韦应物、柳宗元一派的诗歌。（）著《谈龙录》批评王士禛的神韵说。