郭象通过圣人的形象提出了自然和名教相结合的理想政治。 1、在政治生活中崇尚自然应体现在精神境界上“常游外以冥内” 2、在实际事务中坚守名教，克服贵无论鄙视日常事务的弊病。 3、这种以名教和自然相结合的理论，调和了贵无和崇有的矛盾，既维护名教之利又有纵情任性之乐，充分适应门阀世族特权统治的需要。
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