A.理念B.科学C.经验D.概念
单项选择题作为一种以有限方式去把握无限世界的智慧,所有哲学追求的都是一种人与()的贯通。
A.世界B.人C.自然D.宇宙
单项选择题人意识到自己是社会的成员,他们能够处处为社会着想。这是冯友兰先生所讲的()境界。
A.自然B.功利C.道德D.天地
单项选择题古希腊德尔斐神庙曾有过一个神谕:苏格拉底是世界上最有智慧的人。苏格拉底却因此领悟到:神之所以说我是最有智慧的人,是因为只有我认识到自己的无知。孔子也说:“知之为知之,不知为不知,是知也。”以下和苏格拉底对神谕的理解以及孔子的名言表达的意思相同的是()。
A.黑格尔:人之所以比禽兽高尚的地方,在于他有思想B.《金刚经》:若人言如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故C.老子:知不知,尚矣;不知知,病也D.庄子:道昭而不道,言辩而不及
单项选择题以下哪个词,表示哲学的一种温和与理性的友爱?()
A.ErosB.PhiliaC.ThaumaD.Agape
单项选择题柏拉图借苏格拉底之口作出了一个名垂青史的判断:惊讶是哲人的感受,哲学始于惊讶。以下名言与这一观点无关的是()。
A.亚里士多德:求知乃是人的天性B.康德:有两样东西,越是经常而持久地对它们进行反复思考,它们就越是使心灵充满常新而日益增长的惊赞和敬畏:我头上的星空和我心中的道德法则C.海德格尔:在某个完全绝望之际,万物消隐不现,诸义趋暗归无,这个问题就浮现出来了。也许其中就有那么一次,犹如浑沉的钟响,他来到亲在这里,轰然入耳,回声荡漾。在某个心花怒放之际,这个问题就来临了,因为在这里,所有的一切都变了样,它们仿佛就像是第一次出现在我们的周围一样……在某个无聊寂寥之际,这个问题就来临了D.卡西尔:神话、艺术、语言,甚至科学,现在都被看成是同一主旋律的众多变奏,而哲学的任务正是要使这种主旋律成为听得出的和听得懂的
单项选择题当人们不满足于常识的功利和实用时,就会自觉不自觉地通过一系列的活动调整和升华自己的感受、体验以获得一种精神上的愉悦,从而凸显生活的意义。这种活动就是()。
A.神话B.科学C.常识D.艺术
单项选择题()直接来源于人们的生活经验,在人们的生活中起着普通但持久的作用,是人们把握世界最基本的方式。
单项选择题()的产生,是人类思维的重大飞跃,它不仅表明人类试图以想象的方式解释世界,而且表明人们希望借助某种力量来超越自己的局限(有限)。
A.神话B.信仰C.常识D.科学
单项选择题()是人最基本的状态。
A.思想B.在世C.说话D.劳动
单项选择题以下观点不可能属于后现代主义哲学的是()。
A.事物根本就不存在什么本质,我们除了语言的游戏之外,什么也不能认识B.没有所谓客观真理,只有不同意见,倡导多元主义和宽容原则C.反对科学至上主义和所谓的科学霸权,倡导文学艺术活动D.事物发展是连续的,有着稳定的秩序
单项选择题下列和“人是理性的动物”所表达的观点不一致的一项是()。
A.我思故我在B.人的全部尊严来自思想C.惟天地万物父母,惟人万物之灵D.人是会思想的苇草
单项选择题单个的人具有至高无上的和内在的价值与尊严,集体只是满足、实现个人价值的手段。以下哪种思想不赞同这种观点?()
A.个人主义B.新旧自由主义C.无政府主义D.集体主义
单项选择题伏尔泰认为世界的客观存在是不容怀疑的,怀疑一切也不能怀疑世界的存在。他说:“尽管我无法对我有一个父亲和母亲进行几何学上的证明,但是我决不怀疑父亲和母亲的存在。”伏尔泰在这里讥讽嘲笑的是谁?()
A.洛克B.笛卡尔C.贝克莱D.休谟
单项选择题如果要将古希腊的柏拉图哲学、中国宋代的程朱理学、近代德 国的黑格尔哲学归为一类,那他们所属于的派别是()。
A.主观唯心主义B.客观唯心主义C.朴素唯物主义D.辩证唯物主义
单项选择题宋明之际一批儒家学者,包括周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊和王 阳明以接续儒家孔孟道统为己任,以()哲学为基础,吸取道家和佛家的思想资源,开创了中国儒学的一种新的历史形态,即宋明理学。
A.《论语》B.《庄子》C.《周易》D.《道德经》