脱佚之文，是指那些形式上似乎完整保存下来而实际上有文句、文段脱佚现象的古籍。以篇为单位的文献（如文、赋、长诗）也存在脱佚之文的问题，即篇似完存，而其中实有脱佚之句。

判断题散失亡佚的图书文献可相对分为亡佚之书、脱佚之文、散佚之书三类。

判断题三国、两晋、南北朝时期图书文献数量虽然大大增加，但损毁散失极为严重，保存下来的也很少。

判断题宋代的辨伪成就主要表现在目录学著作、辨伪原则、论证手段等方面。

判断题汉代辨伪工作没有出现与古籍整理相结合的情况。

判断题文献典籍的辨伪现象大致滥觞于春秋时期。

判断题伪书中的“作者不真”是指在书名项、作者项、序跋等文献形态上明确标明的作者姓名是不真实的。

判断题有的古籍不出自一手，有的古籍可能有不同的资料来源，其内容和文字出现矛盾往往在所难免，但采用本.校法时注意即可，不必特别谨慎。

判断题文献版本的鉴别方法多种多样，但是以单一方法鉴别版本是危险的，需要用多种方法一起鉴别。

判断题旋风装保留着卷轴装的形式，因而也就不能完全克服卷轴装的舒卷之难，且旋风装的散页在卷曲后可能很难平复展开，反而增加了阅读的困难，所以这种形式后来并没有被普遍采用。

判断题影印版的弊端是近代影印本有时与初版本容易产生混淆，有时使得影印本与初版本真假难辨。

判断题泥活字本、磁活字本图书流传甚少，古代活字印刷本主要是木活字本和锡活字本。

判断题一般来说，版本刻印的时间下限应该早于鉴藏该版本的藏书家收藏该书的年代。

判断题我国的目录学历史悠久，源远流长。汉成帝时刘向及其子刘歆等总结概括前人的经验和当时的成果编制成综合性的群书目录《别录》和《七略》，为中国古代目录学的发展奠定了基础。故“目录学”这个专门名称最早出现于西汉。

判断题用干支纪日早在殷商时的甲骨文中就出现了，古代一月中有些日子有特定的名称，每月初一为“朔”，十五为“望”，十六为“既望”，每月的三十日叫“晦”。

判断题总集是汇集两人以上的作品的合集，它可以包括一个朝代（断代）和多个朝代（通代）的作品，也可以包括一种体裁和多种体裁的作品，一般说来古代的总集多为诗、文的合集。