判断题从“滑稽”到“嘲戏”,体现了从秦汉到魏晋士人的群体人格,发生了从附庸人格到独立人格的转变。
判断题嘲戏指调笑戏谑的行为或言辞,《世说新语》有一个门类叫做《排调》,即戏弄调笑之意。
判断题宗白华认为汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。
判断题“坐隐”、“手谈”都可以作为围棋的别称。
判断题《世说新语》中设有《巧艺》和《术解》二门,其中《巧艺》主要记载方术或特异功能之类带有神秘色彩的奇人奇事。
判断题隐逸文化是中国传统文化中最具传奇性、超越性和浪漫气质的一种文化现象。
判断题魏晋时期的隐逸之风体现了名士对自由的向往和追寻。
判断题颍水、箕山是隐士的代名词。
判断题隐逸文化根源于道家思想,和儒家思想相对立。
判断题隐逸是一种纯粹的逃避或放弃。
判断题《世说新语》在对雅量的书写中,常常出现“神色不变”“不异于前”的描写,或者在动作上“徐”“缓”舒展,张弛有度。
判断题雅量人格体现了魏晋名士在人格修炼上的执着追求。
判断题雅量是魏晋人追求的一种精神状态和人格境界。
判断题清谈作为一种学术活动,推动了中国思辨哲学的进步,为中国思想和文化注入了新的精神。
判断题清谈误国是古人对清谈的总体评价,考虑到封建社会的政治状况及士大夫所特有的天下关怀,这一点观点自有其合理性和现实意义。