A.从性质上看，“人生境界问题”是一种人的“生存问题”B.现代教育基本上被功利化了，成为满足国家和个体不断“增……

多项选择题以下关于“教育与人的存在问题”的观点，正确的是：（）

A.教育者不仅要意识到“作为儿童的儿童”，而且要意识到“作为人类的儿童”
B.师生之间的关系首要的是“教师”与“学生”的关系
C.师生关系有必要从“功能性关系”深入到“存在性关系”
D.教育要关注人的存在问题，就应该引导青少年学生用一种严肃的态度来看待人的存在问题，启发他们去体验和讨论日常生活中的这些问题，最终培育他们存在的智慧
E.存在问题是一种内在于人生的问题，所以，存在问题的讨论必须诉诸讨论者本人的存在经验

多项选择题以下关于“自然人”形象与教育的论述，正确的有：（）

A.“自然人”是继“宗教人”之后在教育知识领域出现的一种“新人”的形象
B.建立在“自然人”基础上的自然主义教育思潮是现代教育理论的一种重要思想源泉
C.在“自然人”中，人的本性中的神秘成分被进一步剔除，人的本性被解释为“人本身所固有的内在联系和发展趋向”
D.从“自然人”角度来看教育，所有的人都有受教育的权利，而且所有的人只有在受到一种真正的教育之后才能成为一个人
E.“自然人”假设促进了近现代儿童研究的兴起和发展，并直接导致了著名的“教育心理学化”运动的出现

多项选择题“文化人”形象的基本内涵包括：（）

A.人是文化的产物，而不是自然或上帝的产物
B.人性就是文化性
C.文化是多样的，因而人性也是多样的；文化是不断变化的，因而人性也是不断变化的
D.与人打交道就是与他所属的文化打交道
E.教育就是一种使人“文化化”的过程

多项选择题“理性人”的主要特征是：（）

A.理性是人的普遍的“类特性”
B.理性是区分“文明人”与“野蛮人”的界限
C.理性是一种高级的认识能力，它是为了把握本质，形成系统的、完整的和深刻的理论知识
D.理性的人无所不能，是“全知全能的上帝”的化身
E.人的理性需要训练，否则理性会丧失

多项选择题以下关于知识与人生的论述，正确的是：（）

A.人在其本性上是乐于求知和“恐于无知”的
B.不恰当的教学方式是造成青少年厌学的重要原因之一
C.人的全部现实生活是由知识所建构的
D.知识对于人类而言，只有好处，没有害处
E.知识天然地具有一种认识论意义上的“优先权”和“霸权”，对丰富的、生动的和具体的个体经验产生一种排斥和压抑作用

多项选择题以下关于“社会人”形象的说法，正确的是：（）

A.我国传统上所强调的“道德人”可以看成是一种特殊类型的“社会人”或“政治人”形象
B.“政治人”概念最早是由柏拉图提出来的
C.“经济人”假设认为，人的一切行为都是为了最大限度地满足自己的私利，争取最大的经济利益
D.“社会人”假定，人之所以为人，既不是由于上帝，也不是由于自然或理性，而是由于社会。离开了社会，人就不称其为人
E.受“社会人”形象的影响，教育被看成是“社会”或“个人”的工具，其根本目的就是促使个体的“社会化”

多项选择题现代知识的性质是：（）

A.客观性
B.文化性
C.中立性
D.价值性
E.普遍性

多项选择题在现实的教育生活中，人生的境界问题基本上是被学生、家长甚至教育者们所忽略的。主要的原因包括：（）

A.人生境界的问题不是教育所能解决的问题
B.现代社会是一个功利主义的社会，生存、发展、竞争等问题代替人生境界问题成为了现代人优先考虑的问题
C.现代教育成为了满足国家和个体不断“增长”或“膨胀”的物质和社会需要的工具
D.人生境界问题是一个伪命题，只有在生存和发展的基础上才谈得上人生境界
E.现代教育理论也被功利化

多项选择题以下关于“游戏人”形象与教育的观点，正确的是：（）

A.“游戏人”的概念直到20世纪初才由荷兰文化史学家赫伊津哈正式提出
B.“游戏人”假设认为，就是一些非常严肃的社会活动，如政治、经济和科学研究等，也都有着大量游戏的成分
C.“游戏人”假设认为，游戏不仅是日常生活中的一类普通娱乐活动，而且是人类共有的本性，是人作为人类存在的基本方式
D.从一定意义上说，教学活动中的游戏状态的缺乏是造成教师厌教和学生厌学的一个主要原因
E.从“游戏人”角度看教育，教育的根本目的是要帮助人们理解其游戏本性，促使他们形成“公平游戏”的责任意识和能力

判断题手工课或劳动课的课程目标主要应该是，培养青少年一代正确的劳动态度，并向他们传递一些基本的制作或劳动技能。

判断题评价师生关系质量的唯一标准是辅助完成预期社会或个体发展功能的多少或大小。

判断题青少年学生的所有问题都可以归结为“学习”和“发展”的问题。

判断题在课程实践中，应强化“态度”“方法”“能力”等目标的达成，同时相应地弱化“知识”目标。

判断题从知识与对象的关系上看，“自然知识”是一种“描述性知识”，“社会知识”是一种“反思性知识”，“人文知识”是一种“规范性知识”。

判断题人对劳动的厌恶、懈怠和反感是因为人的本性就是趋利避害、好逸恶劳的。