谭嗣同用来指人的主观精神力量,用于解释“以太”的本质,“以太也,电也,粗浅之具也,借其名以质心力。”(《仁学•界说》)又借用佛教观点,认为“心力之实体,莫大于慈悲”,视“心力”类似于“藏识”。称“惟一心是实”,“虽天地之大,可以由心成之,毁之,改造之。”(《北游访学记》)
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