“经学”从研究“六经”开始，一直发展到“（）”。“六经”一词，早在《（）》一书中已出现，指（），这些著作经过孔子删定，成为向弟子讲授的教材，所以又称“（）”。至汉武帝设太学时，《乐》经已失传，只立了“（）”。此时的经书，大都没有先秦时的旧本，而是由战国时代的学者师徒之间口头传授，到汉代才用当时流行的隶体文字书写而成，因此称为“（）”；用“（）”写成的先秦旧本被称为“古文经”。由于二者不但文字有差异，而且篇章、内容和解释、评价也不同，这就使研究者们各有所依，逐渐形成经学研究的两大学派：“（）”和“（）”。后者的代表人物有西汉的（）。

填空题在战国时代与儒学并称两大“显学”的是（），其创始人是（）。

填空题（）是影响中国文化发展的第二大学说。先秦时期的代表人物是（）和（）。

填空题汉代的（），以儒家思想为核心，杂糅阴阳五行，道、法诸家学说，将天事与人事相比附，建立起一个“天人感应”为中心的唯心主义思想体系，成为封建统治秩序的理论支柱。东汉（）著《论衡》85篇予以批驳。

填空题孔子的中心思想是“（）”，其教育思想是“（）”。

填空题儒家的学者有孔子、（）、（）。孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，后世有人贬称为“（）”，除中年一度做过鲁国的司寇和周游列国外，主要是授徒讲学，号称有“（）”。他的一些见解和谈话，由弟子们记录和整理成《（）》。后世常把儒家学说称为“（）”或“（）”。