在当下中国，晚清以来“文明”与“文化”之间的张力，已经不复存在。-找考题网

判断题九一八事变，发生于1919年。

判断题李大钊关于“第三种文明”的相关论述，是促成其信仰马克思主义的思想源头之一。

判断题陈独秀认为伦理的觉悟，乃是晚清以来中国继学习西方科学和制度后的“最后之觉悟”。

判断题在传统中国，“文明”与“文化”的张力并不明显。

判断题近代英国与法国并不存在像德国那么剧烈的“文明”与“文化”的张力。

判断题世界主义压倒国家主义，是五四时期普遍的思想现象。

判断题五四时期知识分子的“世界主义的爱国主义”乃是昙花一现，稍后便隐匿于历史之中。

判断题在五四爱国运动前后，傅斯年与梁启超所持的国家观念差别很大。

判断题五四运动前后，知识分子所理解的国家观念已经与晚清盛行的国家有机体论有很大的不同。

判断题对内，国家有机体论强调国民、国家、民族一体化；对外，国家有机体论强调不同国家之间严峻的生存竞争形势。

判断题五四运动既有爱国主义的面向，也有世界主义的面向。

判断题五四知识分子热衷于探讨互助进化论。

判断题五四知识分子之所以讨论“文明”问题，乃是与他们对于晚清以来富强梦的反思有着紧密联系。

判断题在民初中国，利己主义与功利主义之间有着紧密的联系。

判断题个人主义与利己主义一样，均强调以个人利益为一切出发点，不考虑个人所应承担的责任。