A.复杂人物B.典型人物C.箭垛式人物D.核心人物包拯是北宋名臣，清廉正直且聪明。在民间是清官的代表，也是最聪……

单项选择题以下哪项不是传说流传的特征？（）

A.距离传说人物活动地或核心景观比较近的地区，传说的分布密度一般较大
B.民间传说在分布上会呈现出圈状特征
C.人物传说的流传范围，跟历史人物的主要活动地有很大关系
D.传说只有一个流传中心点，就是传说解释的地方风物所在地

单项选择题以下关于传说和历史的关系不正确的是（）。

A.传说是民众对历史的记忆和构建
B.传说叙事用采用真实口吻增加其作为“历史”的可信度
C.传说中会出现历史上真实的人物和事件
D.传说是民众的“历史”，民众相信它是真的，但在历史真实性上没有价值

单项选择题考虑一个作品是否是民间传说时不需要满足哪一方面的条件？（）

A.民众将其视为口头传承的“历史”
B.是民众的散文叙事作品
C.有情节较为完整、可以体现民众心中可信性的叙事过程
D.有特定的地点、人物、风俗等作为其核心

单项选择题以下关于哪项说法与风俗的传说无关？（）

A.是地方认同的一部分
B.它们和真实历史不完全一致，但能够提供共同想象
C.表现对特殊地理位置和地形的一种信仰
D.各地对于同一种风俗会有不同的传说

单项选择题下列古代典籍中记载了盘古神话的是（）。

A.《三五历纪》
B.《天问》
C.《左传》
D.《山海经》

单项选择题下列理论家中提出了“母题”这一概念的是（）。

A.普罗普
B.泰勒
C.斯蒂思·汤普森
D.列维-斯特劳斯

单项选择题《诗经·商颂》中有“天命玄鸟，降而生商”的记载，属于哪一种神话？（）

A.洪水再生神话
B.族群起源神话
C.人类起源神话
D.宇宙起源神话

单项选择题洪水再生神话讲述的是人类在遭遇大洪水几乎灭绝之后重新繁衍的故事，下列神话中不属于洪水再生神话的是（）。

A.汶川县羌族“黄水潮天的故事”
B.汉族“伏羲女娲兄妹婚”神话
C.汉族“鲧、禹父子治水”神话
D.古代希伯莱人“诺亚方舟”神话

单项选择题在中国古代神话中，共工与颛顼争夺天帝宝座，共工怒触不周山，造成天空向西北方倾斜，日月星辰遂向那里运行；大地的东南方有所残损，江河百川都东流入海，从神话与原始初民认识世界方式的角度出发，下列关于这一神话的分析中恰当的一项是（）。

A.神话用具体的叙事来说明神灵的威力，敦促人们的信仰
B.古人用想象的神灵意志和行为作为解释一切自然现象和社会现象的基本手段，从而构成自己的知识体系
C.神话是艺术想象，可以给人们带来美感享受

单项选择题以下关于传承人的说法正确的是（）。

A.民间文学是平均分布在每个人身上的
B.传承人继承民间文学，不仅能完整继承，还可以有创造性成分
C.正如书面文学首先要研究作家，民间文学首先要研究可以说民间文学的人
D.传承人要么是民间歌手，要么是民间故事讲述家

单项选择题以下主要体现出地区集团特征的民间文学是（）。

A.《四季歌》
B.《车水歌》
C.信天游
D.《农民进城》

单项选择题以下关于民族集团说法正确的是（）。

A.民族集团只以种族、语言、政治经济等现实因素作为基础
B.八卦起源神话是一种民族集团的民间文学作品
C.各民族集团自我神化的作品跟事实有很大距离，因此没有研究价值
D.一个历史人物可以有不同的传说，但形象基本是一致的

单项选择题“脚驴斑斑，脚踏南山。南山北斗，养活家狗。家狗磨面，三十弓箭。上马琵琶，下马琵琶。驴蹄马蹄，缩了一只。”这则歌谣反映的是什么类型的民众集团特征？（）

A.地区集团
B.职业集团
C.民族集团
D.年龄集团

单项选择题以下哪个环境中没有民间文学？（）

A.现代工业社会
B.互联网论坛
C.大学校园
D.以上都不对

单项选择题以下关于民众集团的说法正确的是（）。

A.血缘关系可以构成民众集团
B.一群人拥有某种共同因素就能构成民众集团
C.一个现实的人只能属于一种民众集团
D.民间文学只有职业、年龄、地区和民族四种民众集团类型