优美与崇高是美的两种不同形态,即美的两种不同种类。优美给我们心旷神怡的审美愉悦,如风和日丽,中国的传统美学称之为阴柔之美。崇高给我们的却是无限的力量感觉,如狂风暴雨,可以扩大我们的精神境界和审美享受。中国的传统美学称之为阳刚之美。这两种不向形态的美,给我们的审美感受也是不同的。
多项选择题以下哪几项是哥特式教堂的代表:()
A、米兰大教堂 B、乌尔姆主教堂 C、巴黎圣母院 D、林肯主教堂 E、伯格斯大教堂
多项选择题以下不属于黑格尔理论的是:()
A、崇高的特点就是比其他一切事物都要巨大得多,强有力得多。 B、美是理念的感性显现,崇高则是理念大于或压倒形式。 C、崇高美具有深厚的精神内涵和明显的伦理道德性质,是一种充满阳刚之气和正义力量的美。 D、美和崇高都是以理念为内容,以感性表现为形式,不过这两种因素只是表现形式不同而已。 E、崇高的根源崇高的根源是社会实践。
多项选择题以下哪几项是康德的理论:()
A、崇高的特征是“无形式”,即对象的形式无规律、无限制或无限大。 B、而美的形式是有规律、有限制的。 C、崇高分为两种,一种是数学的崇高,一种是力学的崇高。 D、崇高是人对自己伦理道德的力量、尊严的胜利的喜悦,是与理性观念直接相联系的。 E、必须有众多的“理性观念”和一定的文化修养,才能对崇高进行欣赏。欣赏崇高需要有更多的主观条件,因此,崇高比美更具有主观性。
多项选择题优美和崇高的表现可分为:()
A、现实生活中的优美和崇高 B、思想中的优美和崇高 C、自然中的优美和崇高 D、艺术中的优美和崇高 E、精神中的优美与崇高
多项选择题西方美学理论中关于崇高的具有代表性的观点有:()
A、古罗马时期的朗加纳斯在《论崇高》中最早使用了“崇高”这一范畴。 B、18世纪英国经验主义者博克,详尽研究了崇高与美的不同特点。 C、康德对崇高问题做了深入细致的研究,他认为崇高的特征是“无形式”,即对象的形式无规律、无限制或无限大。 D、黑格尔从客观唯心主义出发认为崇高就是绝对理念大于感性形式。 E、车尔尼雪夫斯基关于崇高的定义,强调了崇高在客观事物本身,而不是观念或“无限“引起的。