A.汉学与宋学之分别 B.程朱学派和陆王学派之分别 C.文辞考据与心性义理之分别 D.汉儒与宋儒的门户之争
单项选择题一个人在高山之巅的鹰巢抓到了一只幼鹰,他把幼鹰带回家,养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大,羽翼丰满了,主人想把它训练成猎鹰,可是由于终日和鸡混在一起,它已经变得和鸡完全一样,根本没有飞的愿望了。主人尝试了各种办法,都毫无效果,最后把它带到山顶上,一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似地直掉下去,慌乱之中它拼命地扑打翅膀,就这样,它终于飞了起来!这段文字意在告诉我们()。
A.近朱者赤,近墨者黑 B.磨炼召唤成功的力量 C.是金子总会发光 D.人不可忘本
单项选择题古人种植的时候需要雨水,行船的时候需要有风,水和风能够按照季节准时而至,古人便把这种自然现象和秩序叫做 信 ,有了 信 ,人们才能进行生产劳动,才能正常生活。所以,他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑,以便得到准确、实在的 信 。后来,人们认识到人类自身也需要这种信。而人之信需要由 诚 来保证,来实现。 诚 为人内心的一种度,信是诚的外在表现, 诚 与 信 是一体两面。这段文字的主旨是()。
A.诚信的由来 B.中国古代特别重视诚信 C.对"诚"与"信"的继承 D.一体两面的"诚"与"信"
单项选择题一位心理学家在论及人际交往时提出这样一个公式:7%言语+38%声音+55%表情=信息的全部表达。对上面这句话理解正确的一项是()。
A.人际交往中的信息沟通,非语言行为可以代替语言行为 B.人际交往中,语言行为和非语言行为的作用是相辅相成的 C.人际交往中的信息沟通,绝大部分依赖于非语言的交往 D.人际交往中,语言的得体,声音的和谐,表情的自然,都是相互作用的
单项选择题汉传佛教传入中国内地,大体经过了四个阶段。在第一阶段的介绍时期,汉传佛教的译文,从一开始就不甚忠实于原文;越过介绍时期,进入第二阶段的融合时期。这时大部分佛经都有了汉文译本。汉传佛教第三阶段在隋唐时期,这一时期的特点在于摆脱佛教原有的框架,由中华本土佛教学者、宗派创始人开始构建中国佛教的新体系;汉传佛教的第四阶段,宋元明清以后形成三教合一,以儒为主导的局面持续了近千年。最能准确复述这段话的主要意思的是()。
A.佛教传入我国始于汉代 B.佛教与中国文化的融合经历了四大阶段 C.佛教从汉代开始,历史源远流长 D.佛教传入的各个时期界限明显
单项选择题公众对茅盾文学奖的关注表明,我们对原来意义上的文学已不熟悉,所以迫切地需要这样的奖项来让大家接触文学。这其实和每年我们对诺贝尔文学奖的关注相类似,这种关注正是说明,我们对于文学的现状和作品越来越陌生。这段文字意在说明()。
A.公众对原来意义上的文学已不熟悉 B.公众对茅盾文学奖的关注前所未有 C.公众对于每年诺贝尔文学奖的关注度高 D.我们对于文学的现状和作品缺乏了解