吕不韦对于《吕氏春秋》的撰著起了（）作用。

判断题《吕氏春秋》对宇宙起源问题进行了探讨，认为“天”与“地”的形成是一个由全能的神所创生的过程。

判断题《吕氏春秋》根据“法天地”的原则，着重阐发了君主制度“法天地”，必须做到贵私去公。

单项选择题《吕氏春秋》根据“法天地”的原则，着重阐发了君主制度“法天地”，必须做到（）

A.敬事鬼神
B.安守天命
C.无为而治
D.小国寡民

单项选择题《吕氏春秋》的宇宙论特点，其中不包括（）

A.继承、发扬了先秦道家的理论
B.吸取了老子、庄子和稷下道家的思想资源
C.吸取了《易传》的思想资源
D.吸取了《孟子》的思想资源

单项选择题《吕氏春秋》明确地提出了新的思维模式，其中不包括（）

A.上揆之天
B.下验之地
C.中审之人
D.旁听诸神

单项选择题《吕氏春秋》中不少篇章，保留了先秦农家言，是中国现存的最早的农学著作，但其中不包括（）

A.《上农》
B.《任地》
C.《辩土》
D.《秋水》

判断题《易传》反对以任何暴力形式来实现政权更迭。

判断题《周易》书名的“易”字的含义，包含了生生不息、变化无穷的意思。

判断题《易传》对“道”和“器”、“形而上”和“形而下”的区分，对以后的中国哲学发展，特别是对宋明理学的发展，产生了深远的影响。

判断题《易传》发挥了《易经》的对立统一观念，继承了孔子提出的“执两用中”的方法论，改造了老子的“反者道之动”的矛盾观，对于儒家辩证法作出了新的发展。

单项选择题《易传》所建立的新的儒家哲学体系，其中最核心的内容是（）

A.政治哲学
B.宇宙论
C.知识论
D.心性论

单项选择题在以下命题中，不属于《易传》的命题是（）

A.一阴一阳之谓道
B.形而上者谓之道，形而下者谓之器
C.诚者，天之道也
D.有天地然后有万物

单项选择题（）不是《易传》中劝人进德修业之言。

A.君子敬以直内，义以方外；敬义立，而德不孤
B.君子以果行育德
C.学而不思则罔，思而不学则殆
D.君子以见善则迁，有过则改

单项选择题在以下表述中，不符合《易传》天人关系学说的表述是（）

A.《易传》虽然建立起儒家宇宙论，着重阐发了儒家的形上理论，但同时又保持了儒家入世的人文精神，并由此而阐发了积极入世的人生哲学
B.《易传》从宇宙论出发，把“天道”“地道”“人道”三者统一起来，立基于“天道”与“地道”，提出了人生的基本准则
C.在《易传》看来，“人道”的“仁”与“义”是根据“天道”的“阴”与“阳”、“地道”的“柔”与“刚”而确立起来的，因而具有合理性和普遍性
D.《易传》过于注重形而上学，相对地忽略了人的主观能动性

填空题韩非认为，“木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙。然木虽蠹，无风不折；墙虽隙，无大雨不坏。万乘之主有能服术行法，以为亡征之君风雨者，其兼天下不难矣。”此段话突出了（）史性在矛盾转化中的作用。