A.生命B.人C.文化D.自然
单项选择题历史哲学家（）认为，文明的诞生是人类在对遇到的“挑战”进行“应战”的过程中形成的。
A.斯宾格勒B.黑格尔C.维柯D.汤因比
单项选择题与思辨的历史哲学相比，批判的历史哲学和分析的历史哲学共同之处在于，将焦点放在（）方面。
A.客体B.主体C.事情本身D.思维
单项选择题（）是第一位对启蒙思想进行反思和批判的哲学家。他看到社会进步的对抗性矛盾指出，使人文明起来的理性能力同时也是人类一切苦难和不幸的根源，正是因为它，人类才不断堕落，社会才演化出不平等。
A.霍布斯B.卢梭C.维柯D.狄尔泰
单项选择题从归根结底意义上，人们是否相信某种知识就取决于（）方式。
A.证明B.叙事C.解释D.论证
单项选择题利奥塔认为包括科学知识在内的所有知识的合法性基础都依赖于（）。
单项选择题（）提出了著名的译不准原则，即一种语言表达的意义，不可能在它原来使用的意义下，无歧义地翻译为另一种语言。
A.库恩B.维特根斯坦C.蒯因D.罗蒂
单项选择题否证标准是科学哲学家（）最先提出的方法。他认为，所有的知识、理论其实都是一种假说，理论的真正检验不在于试图去证实它，而在于试图否证它，找出它的弱点，也就是廓清其假设的前提条件。一个理论的科学性（真理性）就在于它是在一定条件下能被驳倒的；一种不能被事实驳倒的理论就是非科学的。
A.波普尔B.彭加勒C.薛定谔D.赖辛巴赫
单项选择题康德试图以“先天综合判断”克服（）和（）的对立，他说：“思想无内容则空，直观无概念则盲。”
A.唯心主义和唯物主义B.形而上学和辩证法C.先验论和经验论D.本体论和认识论
单项选择题在古代哲学中，哲学的焦点是本体论，认识论只是处于从属的地位。近代西方哲学的核心问题则转变为认识论问题。一般认为，哲学史上这一“认识论转向”是由（）奠定的。
A.洛克B.笛卡尔C.培根D.康德
单项选择题马克思的本体论“从两极到中介”，彻底摆脱了传统本体论要么在客体中，要么在主体中寻找本体论的思路，（）是主体与客体的中介与桥梁，它是一个总体性的概念，而不仅仅是认识的一个环节。
A.实践B.交往C.生产D.劳动
单项选择题（）似乎彻底抛弃了本体论，但是他的后继者们却日益发现，只要从事认识论问题的研究，就不可能回避本体论问题，尤其是当其在语言分析层面重建哲学本体论的思潮逐渐抬头并呈越来越强劲之势。
A.人文主义B.实证主义C.非理性主义D.存在主义
单项选择题托马斯·阿奎那依据亚里士多德的思想，将实体（本体）分为三类：物质实体、精神实体和上帝，（）是最高实体。
A.物质实体B.精神实体C.上帝D.三者并重
单项选择题在中国几千年的传统哲学中，存在着儒、释（佛）、道三家并立而崇（）的现象。
A.仁B.义C.道D.礼
单项选择题在中国传统哲学中，本体论思想的确立是以“（）”的思想的确立为标志的。
单项选择题（）是所有一切追问的发源地，它努力追问的是形而上学基本问题的前导问题，在本真的意义上，它就是形而上学的本质。在形而上学中处于最核心和最基础的地位。
A.世界观B.方法论C.认识论D.本体论
