首先是否把实践理解为生产和交往的辩证统一,是关系到能否把唯物辩证法贯彻到社会历史领域,建立唯物史观的大问题。其次,把实践理解为生产和交往的辩证统一,是向揭示生产力和生产关系辩证关系方向走出的具有决定意义的一步。
问答题在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯对费尔巴哈为代表的直观唯物主义进行了 怎样的批判?
问答题请你简要回答马恩在《德意志意识形态》中所阐述的作为物质生活条件的社会活动 的诸因素(或“历史的关系的四个因素、四个方面”)
问答题简述唯物史观的前提和出发点
问答题新旧哲学对立的根源是什么?
问答题费尔巴哈陷入唯心史观的根源是什么?
问答题如何理解“社会生活在本质上是实践的”? 社会生活的本质是什么?
问答题马克思同旧唯物主义者对实践的理解有什么不同?
问答题概述恩格斯为什么说费尔巴哈哲学在本质上仍然属于黑格尔哲学的分支。(30分)
问答题试述恩格斯是怎样批判施达克在评论费尔巴哈的唯心主义时背离了划分唯物主义和唯心主义的客观标准。(30分)
问答题哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。(理解说明题)
问答题社会生活在本质上是实践的,凡是把理论导致神秘主义的神秘东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。(20分)
问答题费尔巴哈不满意抽象的思维而诉诸感性的直观;但是他把感性不是看作实践的、人的感性的活动。(理解说明题)
问答题试述恩格斯在《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中是怎样评论费尔巴哈的道德观及其错误的。(30分)
问答题试述黑格尔在对“现实性”问题的论述中是怎样以貌似保守的形式阐发了他的革命的辩证法思想。(30分)
问答题人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。(理解说明题)