当“德”小到如同一个极小极小的“孔”一样的状态时,唯一的可能性就是变成“道”。
问答题翻译:道生之,德畜之,物形之,势成之。
问答题翻译:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
问答题翻译:天下万物生于有,有生于无。
问答题翻译:视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微;此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后看它看不见,把它叫做“夷”。
问答题翻译:将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明。
问答题翻译:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。
问答题翻译:道之为物,惟恍惟忽。忽兮恍兮,其中有象;恍兮忽兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。
问答题翻译:周老莱子,至孝,奉二亲,极其甘脆,行年七十,言不称老。常著五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。
问答题翻译:或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。
问答题翻译:亦楚人也,著书十五篇,言道家之用。
问答题翻译:老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏,名耳,字伯阳,谥曰聃。周守藏室之史也。
问答题翻译:名定而实辩:同则同之,异则异之。
问答题翻译:王者之制名,名定而实辨,道行而志通,则慎率民而一焉。故析辞擅作名以乱正名,使民疑惑,人多辨讼,则谓之大奸……故壹于道法而谨于循令。
问答题翻译:治之经,礼与刑,君子以修百姓宁。明德慎罚,国家既治四海平。
问答题翻译:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷于物,物必不屈于欲。两者相持而长,是礼之所起也。