判断题宋代道学家为韩愈所创立的“道统”注入新的内容,周敦颐提出“文以载道”,将韩愈文道并重的思想演变为重道轻文。程颐更提出“作文害道”,将文学与儒道对立起来。
判断题皎然在具体概括十九种诗境风格时,注意到多种因素的影响,比如“立性不改”、“情性疏野”等是从形式上谈风格,“放词正直”、“体裁劲健”等是从作家的个性气质论风格。
判断题皎然的诗境创造论之精义在“取境”一语。
判断题韩愈提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,认为“诗者:根情,苗言,华声,实义”。
判断题新乐府运动采取乐府诗的“美刺”传统,利用诗歌补察时政、泄导民情,写下了大量浅白易懂又能反映民生疾苦的新乐府诗。
判断题张炎的《词源》是第一篇词论专文,注重词与诗文的区别,提出词“别是一家”。
判断题“文以载道”中的“道”,经历了一个由多元道统走向独尊儒学道统的演变过程。
判断题宋代理学是以儒学为主体,吸收、改造释道,涵容三教建立起来的伦理本体论,以“理”为宇宙最高本体和哲学思辨的最高范畴。
判断题钟嵘的直寻说揭示了诗歌创作中艺术思维的三大特征:间接性、形象性和契合性。
判断题《诗品》的品评对象是一般的诗歌,包括四言诗、五言诗和骚体诗。
判断题由《诗品》所开创的诗话形式对南朝以后的文论产生了很大影响。
判断题刘勰的《文心雕龙》成功吸收了儒道释文化的思想精华,以自己的理论建树体现出三教合一的文化趋向。
判断题刘勰对作家个性和作品风格的最高要求是要有“体性”。
判断题在中国文学批评史上,从理论体系和特色来说,《文心雕龙》“体大思精”、“笼罩群言”,前无古人,后无来者。
判断题陆机在谈论灵感时,只强调作家灵感的主观作用,忽视了现实生活和社会习染对作家灵感产生的作用,有其片面性。