事物美的形象引起人们的社会历史道德的情感而感到的社会历史性的道德的美，属于美的形式符号层。

判断题古希腊文化主要体现为优美，而基督教文化主要体现为崇高。

单项选择题“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”说明了（）

A.美是客观性与社会性的统一
B.美是主客观的统一
C.美是主观的
D.美是客观的

单项选择题认为文明的进步总是伴随着道德的堕落，主张“返回自然”的是（）

A.马尔库塞
B.卢梭
C.康德
D.黑格尔

单项选择题“此中有真意，欲辩已忘言”，体现了（）

A.审美的社会性
B.审美的具象性
C.审美的非功利性
D.审美的非自觉性

单项选择题“客观事物的美的形象关系于客观事物本身的实质，而不取决于观赏者的看法”是以下哪个美学家提出的观点（）。

A.高尔泰
B.蔡仪
C.李泽厚
D.康德

单项选择题贩卖木材的商人往往只看到松树的实用价值，而看不到松树的美，说明商人与对象建立的关系是（）

A.实用关系
B.信仰关系
C.认识关系
D.精神关系

单项选择题高山流水遇知音的故事说明审美在某种程度上取决于（）

A.审美需要
B.审美态度
C.审美环境
D.审美能力

单项选择题叶朗在《现代美学体系》中把美学的研究对象设定为（）

A.审美活动
B.积极事物
C.艺术
D.美丽景色

单项选择题西方最早讨论到相当于崇高这一范畴的人是（）

A.康德
B.黑格尔
C.毕达哥拉斯
D.柏拉图

单项选择题“目之于色也，又同美焉”体现了美的（）

A.社会性
B.时代性
C.非功利性
D.个性

单项选择题“时运交移，质文代变”说明了美的（）

A.时代性
B.主观性
C.个人性
D.民族性

单项选择题在西方的喜剧理论中，倡导“预期失望说”的美学家是（）

A.柏格森
B.康德
C.霍布斯
D.弗洛伊德

单项选择题“若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”体现了美的（）

A.情感性
B.形象性
C.非功利性
D.功利性

单项选择题谷鲁斯提出的“内模仿说”属于（）

A.从事物的客观属性中探求美
B.从主观的心意状态中探求美
C.从客观的精神世界中探求美
D.从事物之间的关系中探求美

单项选择题以下概念不是康德提出的是（）

A.不关功利而令人愉悦
B.思无邪
C.纯粹美
D.无目的的合目的