A.改借字为本字B.改误字为正字C.不解古语妄改字D.改换同义字秦韬玉《贫女》诗：“谁爱风流高格调，共怜时世险……

单项选择题“喻”与“谕”最初是（）。

A.音同义异之字
B.音义有别之字
C.形义有别之字
D.音义无别之字

单项选择题《逸周书·武称篇》：“美男破老，美女破舌。”王念孙认为“舌”应作“后”，这是古书中的（）。

A.通假字
B.讹误字
C.异体字
D.同音字

单项选择题《孟子·离缕》：“蚤起，施从良人之所之。”其“蚤”用的是该字的（）。

A.本义
B.直接引申义
C.假借义
D.间接引申义

单项选择题杜甫《江畔独步寻花七绝句》之二：“诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。”其“料理”之义应理解为（）。

A.安排
B.帮助
C.排遣
D.作弄

问答题《说文》释“梢”字的形体结构为：“从木，肖声。”“梢”的“事物的末尾、船舵尾、树尖或树枝的末端、捎带”几义中，何为本义？何为引申义？何为假借义？为什么？

问答题《尔雅·释诂》：“育、孟、耆、艾、正、伯，长也。”试分析、评论《尔雅》此释。（从训释方式以及“长”字所含之义等方面考虑。）

判断题《说文》：“点，小黑也。”《诗·大雅·抑》：“白珪之玷，尚可磨也。”马瑞辰释：“玷，又通作点。”由此可知，“玷”是“点”的假借字。（）

判断题《说文》：“衣，依也。”又“日，实也。”训字与被训字音同或义近。由此说明《说文》是一部声训专著。（）

问答题何谓词义的社会性？

问答题《广雅·释诂一》：“数、让，责也。”《史记·张仪列传》：“赐仆妾之食，因而数让之曰……”《史记·仓公列传》：“缓急无可使者。”从词义构成角度说明“数让”与“缓急”二词的不同特点。

问答题《释名·释天》：“月，阙也，满则阙也。”又《释山》：“山，产业，产生物也。”以此两条训释为例，说明《释名》一书的性质和宗旨。

问答题《说文》依据小篆的形体释字之本义，有时不免出差错，为什么？

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