A.宗教道德B.经济道德C.愿望的道德D.义务的道德富勒认为，一个人若背离了某种道德，他受到的不是谴责，而是一……

单项选择题马里旦认为，人类最终获得人权的地方是（）

A.市场
B.社会
C.国家
D.天国

单项选择题当代自然法学理论的内容不包括（）

A.自然法是宇宙规律
B.自然法是人的尊严
C.自然法包含道德内容
D.自然法是社会制度的公正

单项选择题霍姆斯提倡年轻人要学习罗马法，但他所提倡的学习方法不包括（）

A.把罗马法当作有机的整体去学习
B.学习一种用以解释罗马法的历史课程
C.背诵罗马法中的拉丁文法谚
D.考察规则的成长历史及其创造目的

单项选择题耶林的社会法学又被称为（）

A.自然法学
B.历史法学
C.目的法学
D.分析法学

单项选择题社会学法学产生的时代是（）

A.16世纪初
B.16世纪末
C.19世纪初
D.19世纪末

单项选择题下列关于梅因的法学理论的各种说法中，错误的是（）

A.当原始法律一经制出法典，法律自发的发展便告中止
B.平民遗嘱的制度来自拟诉弃权，即古罗马的让与制度
C.习惯法为一个特权阶级所秘藏，是一个真正的不成文法
D.平民遗嘱的制度来自曼企帕因，即古罗马的让与制度

单项选择题下列说法中，属于历史学派的理论观点的是（）

A.法律的强制与人们的自由是统一的，它们基于作用与反作用的平衡的物理法则，但衡平法与紧急避难权并不同时具备这两个特征
B.简单、小型的前法律世界即原始社会中，仅存在设定义务的规则，如禁止偷窃、欺骗以及为人们设定对共同生活作出贡献等责任
C.社会契约论者对于契约史“或者是一无所知，或者是漠不关心”，仅满足于将理论停留在“一个巧妙假设或一个便利的口头公式的情况中”
D.历史的学习是法律学习的基础，是法律学习的第一步，历史是取代逻辑的方法之一，除了历史外，更重要的是社会利益和社会目的

单项选择题下列关于萨维尼对《拿破仑法典》、《普鲁士民法典》以及《奥地利民法典》的态度的各种说法中，正确的是（）

A.对《普鲁士民法典》持强烈的批评态度，对《拿破仑法典》持基本肯定的态度，对《奥地利民法典》称赞有加
B.对《奥地利民法典》持强烈的批评态度，对《拿破仑法典》持基本肯定的态度，对《普鲁士民法典》称赞有加
C.对《拿破仑法典》持强烈的批评态度，对《普鲁士民法典》持基本肯定的态度，对《奥地利民法典》称赞有加
D.对《奥地利民法典》持强烈的批评态度，对《普鲁士民法典》持基本肯定的态度，对《拿破仑法典》称赞有加

单项选择题根据凯尔森的规范法学理论，法律的效力与实效的关系是（）

A.实效是效力的理由
B.实效是效力的条件
C.效力是实效的条件
D.二者毫无任何关系

单项选择题根据奥斯丁的看法，法律的任何实际体系，或它的任何一个部分指的是（）

A.一般法理学
B.特殊法理学
C.立法学
D.实在法哲学

单项选择题边沁认为，功利主义的原则是（）

A.追求权利
B.最大幸福
C.防止祸害
D.避苦求乐

单项选择题在黑格尔的法哲学中，所有权的第一个环节是（）

A.使用
B.转让
C.交付
D.直接占有

单项选择题以下各项中，康德认为属于私罪的是（）

A.抢劫
B.贪污
C.投机
D.弄虚作假

单项选择题把法律的历史解释为一种权力理论的进化和扩展的哲理法学派学者是（）

A.康德
B.黑格尔
C.克饶斯
D.斯坦姆勒

单项选择题直接实现卢梭的暴力革命理论、直接民主理论和人民主权理论的宪法文本是（）

A.美国1776年《弗吉尼亚权利法案》
B.美国1787年《宪法》
C.法国1789年《人权宣言》
D.法国1793年《雅各宾宪法》